EXPRESIONES DEL ESPAÑOL

Significado y ejemplos de la expresión SENSU STRICTO

(o STRICTO SENSU)

La expresión latina SENSU STRICTO significa lo siguiente: Plenamente; con el pleno significado del término.

También se dice en su traducción española: EN SENTIDO ESTRICTO.

Ejemplos de uso:

Llegamos, por último, después de este largo recorrido a través de la obra de [el escritor Miguel de] Unamuno, a la verdadera cuestión: ¿qué tiene que ver Unamuno con la filosofía? Hemos visto que su preocupación tenía un fondo coincidente con el problema filosófico, en especial tal como Unamuno concibe éste; vimos también que, a pesar de ello, la obra de Unamuno no es sensu stricto filosófica; hemos interpretado, sin embargo, lo más sustantivo de su obra como un esfuerzo de extraño perfil por alcanzar un conocimiento afín a la filosofía.  Julián Marías. Miguel de Unamuno (libro de 1943).

Hay una cosa que queda suficientemente clara después de una lectura atenta de los libros de Unamuno, y que he intentado mostrar en sus razones a lo largo de este estudio. Y es que Don Miguel de Unamuno, al hacer una obra literaria, no se propuso una tarea de índole estética o artística en sentido estricto, sino que toda ella tendía a plantear y revivir –acaso a resolver, si era posible– aquella <<cuestión única>> que enunció casi en sus comienzos [el tema de la cuestión humana].  Julián Marías. Miguel de Unamuno.

Significado y ejemplos de la expresión EN ÚLTIMA INSTANCIA

La frase EN ÚLTIMA INSTANCIA tiene dos significados:

1  Afinando en el análisis de su esencia; describiendo con mayor precisión lo que verdaderamente es.

Bien pensado, alimentar en los demás esa clase de sueños es, en última instancia, una forma de caridad.

Expresiones como la aristotélica: el ente es uno y múltiple, como el cogito, ergo sum cartesiano, la afirmación de Hegel de que la Idea es lo absoluto, o la de Ortega: yo soy yo y mi circunstancia, envuelven toda una filosofía, y sin ella no son inteligibles ni tienen sentido, ni, en última instancia, son verdaderas.  Julián Marías. Miguel de Unamuno (libro de 1943).

2  Después de considerar las circunstancias y como resultado final.

Es cabalmente la extraordinaria trascendencia que Unamuno atribuye a lo que piensa y siente, al mensaje que quiere transmitirnos, lo que le induce a fragmentarlo en una multitud de <<modos de decir>>, que van del lirismo más intenso y sobrecogedor a la más severa disquisición doctrinal. Se diría que, en última instancia, Unamuno desespera de la aptitud del lenguaje en general, y de la de los géneros literarios en particular, para encarnar las ultimidades de su espíritu; que salta de una a otra vía de expresión en anhelante, y siempre malograda, busca de aquella que mejor cuadra no sólo al tema mismo, sino a la intensidad momentánea, circunstancial con que lo siente.  Julián Marías. Miguel de Unamuno (libro de 1943) – Introducción de Juan López-Morillas.

Significado y ejemplos de la expresión EN EFECTO

La frase EN EFECTO tiene tres usos:

1. Para asentir.
2. Para confirmar.
3. Para redundar.

Ejemplos de uso:

1  Se usa para asentir ponderativamente a algo que otra persona acaba de decir.

–Veo que te gusta el vino. –Así es, en efecto. El tinto. –¿El blanco no? –Mucho menos.

2  Se usa, con el significado de <<efectivamente>>, para confirmar con un comentario, al que introduce, lo anteriormente dicho.

Pero esto no sería suficiente. Podría ocurrir, en efecto, que esas referencias y esas citas fuesen sólo asunto de erudición, simple repertorio de opiniones, y podría también tratarse únicamente de curiosidad intelectual.. Julián Marías. Miguel de Unamuno (libro de 1943). [= JM.U.]

3  Se usa para redundar con un nuevo dato o punto de vista sobre lo recién dicho, que lo completa y perfecciona.

(En los siguientes ejemplos, todos tomados del mismo libro anterior, se abrevia la mención de dicha fuente así: JM.U.)

[El escritor Miguel de Unamuno] se sirve de ella [de la novela] también, y muy principalmente, para intentar la gran experiencia, la que no puede repetirse, y por eso nos plantea el problema de la perduración: la de la muerte./ La muerte, en efecto, no puede repetirse; se muere sólo una vez, y no cabe ya reiteración; esto le da al hecho –o al acto– de la muerte una significación esencialmente distinta de todos los demás.  JM.U.

Se está acostumbrado a pensar, apoyándose en palabras del propio [escritor Miguel de] Unamuno, que su obra es paradójica y agónica, llena de contradicción.. De este modo, se puede pensar que la obra de Unamuno es y no es todas las cosas, o que es todo a la vez; según esta idea, filosofía, literatura, poesía, religión estarían luchando y contradiciéndose en cada libro..; intentar clasificar a Unamuno sería tan absurdo como vano. Y, en efecto, estos dos calificativos convendrían admirablemente si se tratara de una clasificación o encasillamiento; pero el entender así la cuestión formulada es lo que es perfectamente absurdo.  JM.U.

Por eso [el escritor Miguel de Unamuno] podrá decir con perfecto sentido: <<¿Ente de ficción? ¿Ente de realidad? De realidad de ficción, que es ficción de realidad.>> Lo cual, lejos de ser, como suele pensarse, una <<paradoja>>, casi un juego de palabras, es algo perfectamente claro y coherente, casi obvio; el personaje novelesco, en efecto, tiene ese modo de realidad que consiste en el ser ficticio -a diferencia de la piedra, cuyo ser es físico, o el deseo, al que pertenece el ser psíquico-, y lo fingido en él es justamente la realidad plena y verdadera que es el hombre y su vida.  JM.U.

Por dondequiera que se abra un libro suyo [de Miguel de Unamuno], se encuentra el mismo ámbito de pensamiento y de inquietudes.. ¿Cuál es el modo en que se logra esa extremada unidad? Excluida la conexión sistemática de las afirmaciones, queda una posibilidad abierta: la reiteración. Y la repetición es, en efecto, la forma unificadora del pensamiento de Unamuno.  JM.U.

[Julián] Marías hace hincapié, y con razón, en la índole reiterativa de la creación filosófico-literaria de don Miguel. Por paradójico que parezca, <<la repetición es, en efecto, la forma unificadora del pensamiento de Unamuno>>.  JM.U. – Introducción de Juan López-Morillas.

En la nota preliminar, fechada en octubre de 1942, que Julián Marías puso al presente libro, apuntaba ya a la <<masa inquietante y equívoca>> que era la obra de Miguel de Unamuno. La producción unamuniana [= de Unamuno] había sido, en efecto, vasta y multiforme. Ningún género, o subgénero literario había escapado a la atención de don Miguel: poesía, novela, teatro, ensayo, libro de viajes, autobiografía, prólogo, artículo de periódico o revista… JM.U. – Introducción de Juan L-M.

Significado y ejemplos de la expresión POR CUANTO

(o POR CUANTO QUE)

La frase POR CUANTO se usa, con el significado de <<pues>> o <<ya que>>, para mencionar el motivo por el cual es cierto (o se supone que es cierto) lo que se acaba de decir.

• Esta expresión se usa también seguida de QUE.

Ejemplos de uso:

Creo que su enfado no puede durar mucho más, por cuanto no sólo han desaparecido los motivos que lo motivaron, sino que ahora lo que sucede es todo lo contrario, y más bien lo que debería estar es muy contento.

[El libro humorístico de Miguel Mihura titulado Mis memorias (1948)] Comienza por un prólogo donde el autor duda incluso de su propia identidad.[..] El libro es, pues, un disparate, un puro disparate lógico.., desvinculado de la realidad, por cuanto tiene una realidad propia y específica. Un mundo en sí mismo y se toma o se deja como es. Cuando se le acepta sin las reservas de la razón normal, abre todo el colorista abanico de sus sugerencias y saltos imprevistos e imprevisibles.  Fernando Ponce. Miguel Mihura (libro de 1972).

Ahora bien, en este momento la evocación [del poeta Antonio Machado] se me antoja doblemente justificada, por cuanto Antonio Machado, cuya pluma jamás se ocupó del Mediterráneo, dio en morir quedamente en uno de sus más humildes puertos, un puerto que poco ha se nos quedó atrás [en el crucero en el que viajamos mi esposa y yo], el de Colliure, en el Sur de Francia.[..]/ ¿Para qué llamar caminos/ a los surcos del azar…?/.. José María Gironella. El Mediterráneo es un hombre disfrazado de mar (libro de 1974).

El laberinto de los premios [literarios] lleva implícita como una maldición la más hórrida de las esterilidades, aquella que tiene no poco de prostitución, por cuanto que, por lucro, se deshonra y se envilece el talento, el empleo o la autoridad: el talento del escritor, el empleo del escritor, la autoridad del escritor.  Camilo José Cela. La rueda de los ocios (libro de 1957).

Significado y ejemplos de la expresión EN CUANTO.

1  Por el preciso hecho o circunstancia de que.

A [el escritor Miguel de] Unamuno le preocupa la vida en cuanto es condición para entender la muerte, y ésta es, como vimos ya, su verdadera y angustiosa cuestión.  Julián Marías. Miguel de Unamuno (libro de 1943).

2  Por el preciso hecho o circunstancia de ser [lo que se indica a continuación].

Estar enamorado no significa tener determinados sentimientos..; es una determinación ontológica. En el amor se podrán dar múltiples sentimientos, pero él no es en modo alguno cuestión de sentimiento, sino de ser. En el ser mismo de la persona que ama va incluida la persona amada en cuanto tal, es decir, en ese modo concreto del amor. El hombre se puede enamorar no estándolo antes, o puede dejar de estarlo, o amar a otra persona; pero entonces es otro.  Julián Marías. Miguel de Unamuno (libro de 1943).

Porque hay que repetir una vez más..que los temas de la filosofía eran también problema para [el escritor Miguel de] Unamuno. Cualquiera que sea la suerte intelectual de esas cuestiones en su pensamiento, lo importante es que aparecen en la dimensión de su problematismo. Podríamos decir que la filosofía en cuanto tal, es decir, el problema de la filosofía, ha existido para Unamuno.. Julián Marías. Miguel de Unamuno (libro de 1943).

3  Tan pronto como; inmediatamente después de [acaecer lo expresado por el verbo que acompaña].

• Coloquialmente también se dice con la añadidura QUE.

En cuanto termine iré para allá.

En cuanto se le presenta una ocasión, vuelve a reincidir.

En cuanto lo vio supo, por la cara de preocupación que tenía, que algo le pasaba.

Al relevar hoy a León [en su trabajo de ascensorista en el hotel] le encontré muy afectado. El huevón me preguntó si tenía mala cara y ya le dije que no y que por qué. El tío salió con que le estaba bien empleado por crestón.. Le dije que si quería explicarse de una vez y, entonces, me dijo que había ido donde el doctor por aprovechar el seguro, para que le reconocerse, y que en cuanto que le echó los rayos, le preguntó si había estado en una guerra y él, que sí.. Miguel Delibes. Diario de un emigrante (novela de 1958).

Significado y ejemplos de la expresión DAR EN LLAMAR

DAR EN LLAMAR significa haber adoptado, de forma espontánea, el hábito o costumbre de llamar [de la manera referida a continuación].

Ejemplos de uso:

Lo que quiero dejar sentado es la significación de [el dramaturgo] Miguel Mihura no sólo dentro del teatro español, sino también en este efervescente florecer de lo que hemos dado en llamar teatro de vanguardia.. Fernando Ponce. Miguel Mihura (libro de 1972).

Los siguientes cuatro ejemplos son todos de la misma fuente: Julio Mathias. Alfonso Paso (libro de 1971):

[El autor teatral] Alfonso Paso, desde sus primera obras, supo unir calidad literaria –intencionalidad, poesía, ternura, humor, sátira– con la técnica dramática, con ese <<sexto sentido>>, con lo que se ha dado en llamar <<oficio>> de autor.

El teatro..necesita lo que se ha dado en llamar <<acción>>. Y esto no quiere decir que se acumulen incidentes, ni que los personajes entren y salgan con frecuencia. Un simple diálogo, un sencillo monólogo, pueden tener acción, como puede no tenerla una escena en la que participen numerosos personajes. Una obra dramática puede tener <<acción externa>> o <<acción interna>>, pero una de las dos es imprescindible.

[El dramaturgo Alfonso Paso] Posee, desde muy niño, ese sexto sentido que hemos dado en llamar <<lo teatral>>, requisito indispensable para escribir teatro, aparte de las naturales condiciones literarias, intelectuales…

 [El autor de teatro] Alfonso Paso se siente satisfecho de [su obra] Catalina no es formal.[..] Se trata de una obra de recreación histórica en la que ha sabido interpretar los hechos y <<teatralizarlos>> con intención, calidad literaria y autenticidad./ Pregunten por Julio César es la segunda obra de Paso perteneciente a este género que he dado en llamar de recreación histórica.

Significado y ejemplos de la frase PASAR POR EL TAMIZ DE

PASAR POR EL TAMIZ DE [algo] significa someter [algo] a la influencia transformadora de [esa cosa].

Ejemplos de uso:

(ambos del libro de Fernando Ponce titulado Miguel Mihura, publicado en 1972)

El esperpento se enfrenta a una humanidad deforme y deformada y la pasa por el tamiz de la recreación. Esta –[como en el caso de] Valle-Inclán– llega hasta el fondo de la realidad que analiza, potencia y es potenciada. Al mismo tiempo, también puede –[como en el caso del autor humorístico] Miguel Mihura– llegar a ella por otros caminos. En este caso, por los caminos del humor.

[Con referencia al autor de teatro humorístico Miguel Mihura:]  Así se fue formando su personalidad autodidacta, libre, sin trabas mentales y sin trabas vitales; una personalidad sin falsos intelectualismos, que le ha llevado siempre a extraer de dentro de sí la sustancia íntima de sus obras, a inspirarse en la realidad cotidiana, pasándola después por el tamiz de lo artístico.

 Significado y ejemplos de la expresión RESPECTO A

(o CON RESPECTO A o RESPECTO DE)

La frase RESPECTO A y sus antedichas variantes sinónimas significan lo siguiente: En relación con; relacionando o conectando [lo anterior] con [lo que se dice a continuación (y sobre lo cual se aplica lo anterior)].

• RESPECTO DE es la versión menos frecuente.

Ejemplos de uso:

Sosteniendo el tipo alcanza, como obra dramática, un mediano éxito. La crítica divide sus opiniones respecto a las virtudes de la comedia; pero en lo que sí están de acuerdo unánimemente es en la calidad interpretativa de Alfonso Paso.. Julio Mathias. Alfonso Paso (libro de 1971).

La excursión <<turística>> habitual (un día, o sólo unas horas) a Éfeso..no tenía sentido [en nuestro caso]. Lo mismo podía decirse con respecto a Esmira, a Bursa, a las mesetas de Anatolia… José María Gironella. El Mediterráneo es un hombre disfrazado de mar (libro de 1974).

Olivares y Tori se unieron al coronel, que se había detenido a observar con sus prismáticos el orden y despliegue de sus fuerzas, como asimismo las posiciones enemigas. La línea derecha formaba una curva entrante, y lo mismo pasaba con la izquierda, por lo que el centro quedaba muy retrasado con respecto a los extremos de las alas.  Ángel María de Lera. Las últimas banderas (novela de 1967).

Tres sombreros de copa no es una comedia vanguardista, sobre todo si la consideramos con respecto a las vanguardias actuales.[..] Cuando una obra posee –y Tres sombreros de copa rebosa de ella– la gran virtud de la humanidad no es de ayer ni de hoy, escapa a una posible ficha de sus características y queda situada en una perspectiva intemporal contra la que se estrellan los modos y las modas.  Fernando Ponce. Miguel Mihura (libro de 1972).

Se ha escrito y discutido días pasados acerca del pintor Zuloaga.[..] El público español no tiene idea exacta de quién es este pintor ni de lo que hace. ¿Cómo puede haber cuestión respecto de algo que se desconoce? Y ¿por qué no conoce el público español a un pintor compatriota suyo que ha alcanzado renombre en los círculos artísticos?  Azorín. Tiempos y cosas (libro de 1944).

Significado y ejemplos de la expresión ENCOGERSE DE HOMBROS

La frase ENCOGERSE DE HOMBROS tiene dos significados:

1. Mostrar desinterés gestualmente.
2. No querer responder o responder sin ganas.

Ejemplos de uso:

1  Mostrar desinterés gestualmente y sin expresarlo verbalmente, desentendiéndose con indiferencia [de lo que alguien acaba de decir].

Federico no pareció quedar muy convencido, o sólo convencido a medias. Se encogió de hombros y no replicó.  Ángel María de Lera. Las últimas banderas (novela de 1967).

[Diálogo entre marineros en un puerto de Irlanda:]  –¿Dónde irá [Macario (que sale del local en el que un grupo de españoles está bebiendo)]? –A otra taberna.. Se emborrachará.. –O’Neill..tiene todavía abierto. Irá allí./ Sas se encogió de hombros y bebió de un trago su cerveza.  Ignacio Aldecoa. Gran sol (novela de 1957).

Se quedó mirándome; después, se encogió de hombros y se levantó./ –Bien, hijo [le dije].[..] Conmigo, desde luego, no cuentes para nada.  Gonzalo Torrente Ballester. Don Juan (novela de 1963).

Le pregunté si eso le atraería y se encogió de hombros: <<¡Yo qué sé!>>. No sabía si le atraería o no, ni le interesaba el asunto.

2  No querer responder [a una pregunta], o no tener demasiadas ganas de hacerlo, y no hacerlo; o responder a ella, pero desganadamente.

–¿Será este hombre..? –preguntó a su compañero el soldado a quien inquietaba la expedición./ El compañero se encogió de hombros.  Pío Baroja. La dama de Urtubi (novela de 1916).

A primeros de siglo [XX]..un tal Serra, por haber reñido con su familia, pasó, a pie, la frontera, llevando algo de dinero, y se trasladó a Perpiñán, donde tenía algunos conocidos. Vivió un mes entre ellos.. Hasta que un día..decidió ir a París./ –¿Qué harás en París?/ Serra encendió un pitillo..y se encogió de hombros.  José María Gironella. Un hombre (novela de 1946).

–¿Y por qué no dijiste nada, Fernand?/ Se encoge de hombros./ –A ti te tocaba dar el primer paso –me dice–. ¡Ahora eres un pez gordo!  Jorge Semprún. Aquel domingo (novela de 1980).

Me encogí de hombros [ante su pregunta]/ –Nunca me preocupó gran cosa la cuestión.. Gonzalo Torrente Ballester. Don Juan (novela de 1963).

–Y, eso, ¿no es una argucia?/ El abogado se encogió de hombros./ –La vida..está llena de argucias como ésa.  G. Torrente Ballester. Don Juan.

–..Vengo porque es mi modo de ganar la vida [dijo Mariana].[..] –¿Es que no ejerces tu oficio por voluntad?/ Mariana se encogió de hombros./ –Estoy metida en esto desde siempre y tenía que acabar así. Nadie me dio a escoger otra cosa.  G. Torrente Ballester. Don Juan.

Significado y ejemplos de la expresión EN RIGOR

La frase EN RIGOR tiene dos significados:

1. Realmente, de forma verdadera.
2. Expresado o expuesto de forma estrictamente lógica y fiel a la verdad.

Ejemplos de uso:

(todos de la siguiente obra:  Julián Marías. Miguel de Unamuno (libro de 1943)).

1  Realmente, de forma verdadera; [entendiendo lo expresado por el verbo] de forma estricta, pura e inequívoca.

No es fácil determinar la doctrina acerca del ser, núcleo de la metafísica, que poseyó don Miguel de Unamuno; en rigor, no tuvo ninguna, porque estuvo muy lejos de ser un auténtico filósofo, y ni siquiera se lo propuso seriamente.  / [verbo: tener (tuvo)]

[En buena parte de las biografías que leemos] Ignoramos cuanto habría que saber acerca del personaje mismo, y éste es, al final de la biografía, un extraño para nosotros, aunque sepamos todo lo que le ocurrió; en rigor, lo que no sabemos es a quién le sucedió todo aquello; el hombre biografiado aparece sólo como el punto de enlace de todos esos acontecimientos; no es más que una simple localización.  / [verbo: saber (sabemos)]

En las biografías eruditas solemos encontrar ejemplos de inmensa cantidad de atención consagrada a un hombre, del que se escudriñan los más menudos hechos, sin que al final sepamos en rigor nada de él, sino sólo una multitud de cosas que, simplemente, se dieron en su vida.  / [verbo: saber (sepamos)]

Basta comparar cualquier novela que lo sea en rigor, Le rouge et le noir o Misericordia, por ejemplo, con la Ilíada.  / [verbo: ser (sea)]

Pero no olvidemos que Unamuno toma..una posición irracional; y no esperemos de él demasiadas precisiones acerca de lo que es la filosofía.. Unamuno recurre..a los procedimientos poéticos o novelescos, extrafilosóficos; por eso no hace, en rigor, filosofía, por considerar imposible el conocimiento racional.. / [verbo: hacer (hace)]

[Con referencia a la obra del escritor Miguel de Unamuno:]  Resulta difícil dar cuenta de lo que se dice en ella; más aún, resulta igualmente problemático saber de qué se trata allí, en rigor. Por lo general, se piensa que todo aquello es espléndida literatura. Otras veces, en vista de que Unamuno apenas habla en muchos libros de otra cosa que de filósofos y de problemas filosóficos, se declara que su obra es filosofía, en un sentido un tanto vago e insuficiente. / [verbo: tratarse (se trata)]

2  Expresando o exponiendo [el asunto o aquello de que se trate] de forma estrictamente lógica y fiel a la verdad (y, por tanto, con lo expresado por el adjetivo siendo verdadera y plenamente así).

Ahora bien, los aforismos son formalmente falsos, ya que nada es verdad por sí solo, y constituyen la inversión radical del modo de pensar filosófico.[..] Por esto puede decirse que la tesis filosófica más cierta, formulada aforísticamente, sería en rigor falsa. / [adjetivo: falsa]

En rigor, la relación del hombre con las cosas es siempre exagerada; cuando hablamos, ponemos de relieve un aspecto de algo que nunca se da así, solitario y único, sino mezclado a los demás; cuando usamos vitalmente una cosa cualquiera, aislamos una de sus posibilidades; cuando me como una manzana, tomo aislada..su cualidad de sabrosa y comestible, prescindiendo de sus caracteres geométricos.. / [adjetivo: exagerada]