Significado de la expresión DONDE NO HAY HARINA TODO ES MOHÍNA
El refrán DONDE NO HAY HARINA TODO ES MOHÍNA significa lo siguiente: Cuando se está en una situación desfavorable, de penuria y/o desventaja, las circunstancias se tornan fácilmente aún más adversas para quien la sufra.
- La frase, quizá originariamente usada, como en los cinco primeros ejemplos que siguen, para aludir sólo a la penuria económica (con el significado de que la pobreza, o la mala situación económica, favorece notablemente toda clase de problemas y desventuras) se usa en la actualidad para aludir a toda clase de malas situaciones.
Ejemplos de uso:
Los asuntos de dinero es mejor discutirlos cuando sobra, que el refranero dice que donde no hay harina todo es mohína. Ignacio Camacho. ABC,10-8-2008.
Donde no hay harina, todo es mohína, dice el refrán castellano. Y como la crisis lo impregna todo, los conflictos en las empresas familiares salen a relucir, y los procesos de sucesión se enconan y se paralizan debido al sombrío panorama económico. Santiago Hernández. El País,4-4-2010 [Negocios].
Donde no hay harina todo es mohína, y los pobres, por lo visto, tienden a hacerse “brutos, feos y malos”.. Eso, al menos, parece que piensan los que mandan [nuestros gobernantes].. Guillermo Alonso del Real. Diario 16,30-10-1993.
[Oído (a Federico Jiménez Losantos) en tertulia de análisis político en la emisora de radio COPE, en fecha y programa no citable (por pérdida de la anotación de la fuente):] [Tenemos que dar paso a nuestra fuente de financiación (la publicidad). Es necesario]. Donde no harina, todo es mohína.
[Palabras dichas a propósito de las dificultades, por la falta de vías de comunicación, que la ayuda humanitaria española tiene para llegar a los afectados del terremoto ocurrido en el norte de Marruecos:] En los sitios pobres…, donde no hay harina, todo es mohína. Federico Jiménez Losantos. Radio COPE,25-2-2004.
Y todo, ¿por qué? [= ¿Y por qué tantas protestas?]. Pues porque donde no hay harina todo es mohína. Federico Jiménez Losantos. Radio COPE,7-5-2008.
[El líder del partido comunista español Izquierda Unida] Francisco Frutos ha recriminado a [el líder del Partido Socialista] Joaquín Almunia que éste haya prometido a los jubilados de pensiones más modestas una paga extraordinaria de veintiocho mil pesetas. El cumplimiento de la promesa pende de una condición necesaria, a saber: que Almunia gane las elecciones. Frutos explica que esa promesa de su aliado da la impresión de que es una <<compra de votos>>. La alianza..no ha caído bien en los fieles de Izquierda Unida, y los sondeos anuncian un notable desastre electoral. Tal vez por eso, Frutos intenta ahora marcar diferencias con su aliado y aprovecha esta ocasión para purificarse en el templo de la exquisitez democrática. Ya lo advierte el puñetero pueblo: donde no hay harina todo es mohína. Jaime Campmany. ABC,7-3-2000.
Pretender que con una ayuda de papá Estado nuestros peliculeros [= nuestros malos directores cinematográficos] van a descolgarse con una sucesión de filmes presentables es querer hacernos comulgar [a los españoles] con ruedas de molino [= es querer hacernos creer cosas que sólo alguien completamente lerdo se podría creer]. Donde no hay harina todo es mohína… o mohatra [= fraude]. Manuel Lloris. Las Provincias,7-4-1994.
Para su suerte y para su desgracia, el columnista de prensa no tiene por qué haberse visto el árbol hoja a hoja [= no tiene necesidad de conocer todos los detalles de un asunto para emitir juicios sobre él]; para su suerte porque se evita un trabajo letalmente tedioso, y para su desgracia porque su obligación es interpretar lo externo. Dicho vulgarmente, sacarle la sustancia al asunto. Por fortuna, no siempre el hallazgo del significado ofrece grandes dificultades. Y a veces todo se resuelve en un “donde no hay harina todo es mohína”./ A mí me gustaría poder resumir el conflicto [actual] del PSPV [= Partido Socialista del País Valenciano] con palabras más o menos como las siguientes: “Apeados de un largo período de poder, surgieron las disensiones antaño larvadas, en asociación con la lucha por el mando residual [¿la lucha por la sucesión de Joan Lerma en el liderazgo del PSPV?]. Sucedíanse los conflictos internos en los que el doctrinarismo quedaba reducido a cuestión de procedimiento”. Manuel Lloris. Las Provincias,9-5-1996.
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